試玉要燒三日滿(mǎn),辨材須待七年期(試玉要燒三日滿(mǎn),辨材須待七年期翻譯)
試玉要燒三日滿(mǎn),辨材須待七年期
這兩句詩(shī)選自唐朝詩(shī)人白居易的七言律詩(shī)《放言五首·其三》：
贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。
向使當初身便死，一生真偽復誰(shuí)知？
我送給你一種解決疑問(wèn)的辦法，這個(gè)辦法不需龜甲或者蓍草莖來(lái)占卜吉兇。
檢驗玉的真假需要燒滿(mǎn)三天，辨別木材需要等待七年。
周公在流言蜚語(yǔ)的日子里會(huì )感到害怕，王莽在篡位之前也是謙卑的人。
假使他們當初很早就死去了，一生的真假又有誰(shuí)知道呢？
“試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期”運用玉和木材來(lái)比喻人才，生動(dòng)展示了識別人才的方法，即：路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。
試玉要燒三日滿(mǎn),辨材須待七年期
出自白居易詩(shī)：“試玉要燒三日滿(mǎn)，辯材須待七年期。”白居易說(shuō)“材”，主要指的是人才的德。一般來(lái)說(shuō)，人才之“才”比較容易辨別，三把火燒完，三板斧掄罷，是騾子是馬，就有七八分明白了。德就不是靠一時(shí)一事能看清楚的。中唐名臣張九齡說(shuō)：“臨事之選，僅取其才；而平日之選，在擇其德。”這是經(jīng)歷了無(wú)數教訓之后的經(jīng)驗之談。
解釋:無(wú)論做什么,都要用時(shí)間來(lái)試驗加以鍛煉,才能知道真偽與內在的實(shí)質(zhì)。
試玉要燒三日滿(mǎn),辨材須待七年期
字面的直譯：測試是否真玉，要燒滿(mǎn)三天才能分辨；要識別是不是人才，需等七年的時(shí)間。
這句話(huà)說(shuō)玉，只是個(gè)比喻例子，主要是說(shuō)，要識別人才，不能短時(shí)間就斷定。
古時(shí)候試玉為何用火燒
此句【出典】 白居易 《放言·贈君一法決狐疑》
贈君一法決狐疑， 不用鉆龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿(mǎn)， 辨材須待七年期。
周公恐懼流言日， 王莽謙恭未篡時(shí)。
向使當初身便死， 一生真偽復誰(shuí)知？
全詩(shī)的意在表達要真正地考核一個(gè)人是不是有才干是需要很長(cháng)的時(shí)間的 要知道事物的真偽優(yōu)劣只有讓時(shí)間去考驗.經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的觀(guān)察比較,事物的本來(lái)面目終會(huì )呈現出來(lái)的。
其中這句“試玉要燒三日滿(mǎn)”釋文：驗證玉的真假好壞要用火燒三天。‘燒’是辨別、檢驗的意思。
古人用火燒的方法來(lái)試驗玉。《淮南子 俶真訓》：“鐘山之玉，炊以爐炭，
三日三夜，而色澤不變。”唐代大詩(shī)人白居易在《放言》詩(shī)中說(shuō)：“試玉要燒三日滿(mǎn)。
據測試，和田玉具有高熱穩定性，約1000—1100度時(shí)才使結構發(fā)生改變。
古人可能就是根據此特點(diǎn)，用火燒試玉的。
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