王安石的名句不畏浮云遮望眼的下一句是只緣身在最高層
王安石的名句不畏浮云遮望眼的下一句是只緣身在最高層
“不畏浮云遮望眼”的下一句是“自緣身在最高層”。這句詩出自北宋文學家、政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句《登飛來峰》。
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原文
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
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譯文
飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。
不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
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創(chuàng)作背景
公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，詩人在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里，途經(jīng)杭州時，寫下此詩。此時詩人只有三十歲，正值壯年，心懷壯志，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達寬闊情懷。
不畏浮云遮望眼后面一句是什么
不畏浮云遮望眼的下一句：自緣身在最高層
登飛來峰
作者：王安石(宋)
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飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
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不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
譯文
飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
《登飛來峰》是北宋文學家、政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。
詩的第一句中寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。第二句巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃，對前途充滿信心。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
創(chuàng)作背景
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。是他初涉宦海之作。此時詩人只有三十歲，正值壯年，抱負不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達寬闊情懷，可看作實行新法的前奏。
作者簡介
王安石
王安石（1021—1086），字介甫，號半山，人稱半山居士。封為舒國公，后又改封荊國公。世人又稱“王荊公”。漢族江右民系，北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區(qū)鄧家巷）人。慶歷二年（1042年）進士。嘉祐三年（1058年）上萬言書，提出變法主張。宋神宗熙寧二年（1069年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。熙寧七年（1074年）罷相，次年復任宰相；熙寧九年（1076年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執(zhí)政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經(jīng)》《尚書》《周官》，時稱《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》《詩義鉤沉》等。
不畏浮云遮望眼的下一句是什么意思
“不畏浮云遮望眼”的下一句是“自緣身在最高層”。
1、這句詩的全篇是：
《登飛來峰》
作者：王安石 【宋代】
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
譯文：飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。
不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
2、這首詩的創(chuàng)作背景是：宋仁宗皇祐二年夏，詩人王安石在故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這是他他初涉宦海的作品。當時詩人只有三十歲，正值壯年，抱負不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達了詩人寬闊情懷和遠大的志向抱負。
從全詩來看，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的胸襟境界，只有在登上天外飛來的高峰才能得出；但無“聞說雞鳴見日升”作鋪墊，亦引不出此等胸襟境界。只有在天外飛來的高峰見日出聞天雞，才能導出不畏末俗亂真、站得高看得遠的膽識氣概。
3、王安石字介甫，號半山，謚文封荊國公。是中國北宋著名政治家、思想家、文學家、唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先?！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。他寫的詩文各體兼擅，詞雖然不多，但是也都算是擅長。王安石以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推動改革，力圖革除北宋存在的積弊，推行一系列措施富國強兵，是中國十一世紀偉大的改革家。
不畏浮云遮望眼下一句是什么?
“不畏浮云遮望眼”下一句是：自緣身在最高層。
1、全文
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
2、釋義
飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
3、簡介
《登飛來峰》是北宋文學家、政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。詩的第一句借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。第二句巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調(diào)。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
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