3字經(jīng)全文,三字經(jīng)的全文的含義
三字經(jīng)全文解釋
〖啟示〗家庭成員之間要禮貌相待，和睦相處，這樣的家庭才是幸福的家庭。我們中國人很注重家族觀(guān)念，因為家庭是社會(huì )的細胞，每個(gè)家庭都能和睦相處，社會(huì )也必然安定了。
【譯文】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛(ài)，弟弟對哥哥則要尊敬。
長(cháng)幼序 友與朋 君則敬 臣則忠
〖啟示〗中國人從古到今，都十分重視禮義。這就是長(cháng)幼的次序、朋友之間的信用。中國自古稱(chēng)為禮義之邦，象“桃園三結義”，至今受到人們的稱(chēng)頌。
【譯文】年長(cháng)的和年幼的交往要注意長(cháng)幼尊卑的次序3字經(jīng)全文；朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會(huì )對他忠心耿耿了。
此十義 人所同 當師敘 勿違背
〖啟示〗社會(huì )是復雜的，每人有各種親屬關(guān)系和社會(huì )關(guān)系。古人提出“十義”，這是處理各種相互關(guān)系的準則，乃至今日這些準則仍是維持社會(huì )安寧、推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的保證。
【譯文】前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應遵守的，千萬(wàn)不能違背。
斬齊衰 大小功 至緦麻 五服終
〖啟示〗社會(huì )在發(fā)展，今天一些古老的喪葬儀式已經(jīng)見(jiàn)不到了，但人死了以后，活著(zhù)的人就要為他們送葬，以開(kāi)追悼會(huì )的方式寄托后人的哀思。
【譯文】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時(shí)穿的五種孝服。
禮樂(lè )射 御書(shū)數 古六藝 今不具
〖啟示〗社會(huì )的不斷發(fā)展，文化科技的門(mén)類(lèi)越來(lái)越多。但對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要成為德、智、體、美全面發(fā)展的人才。
【譯文】禮法、音樂(lè )、射箭、駕車(chē)、書(shū)法和算數是古代讀書(shū)人必須學(xué)習的六種技藝，這六種技藝到現在已經(jīng)沒(méi)有人能同時(shí)具備了。
惟書(shū)學(xué) 人共遵 既識字 講說(shuō)文
〖啟示〗語(yǔ)文、數學(xué)、外語(yǔ)這三門(mén)學(xué)科，已經(jīng)成為各門(mén)類(lèi)的基礎學(xué)科。它是深入研究各門(mén)專(zhuān)業(yè)學(xué)科的工具課,所以一定要努力學(xué)好, 為將來(lái)的進(jìn)一步深造打下良好基礎。
【譯文】在六藝中，只有書(shū)法現在還是每個(gè)人都推崇的。當一個(gè)人認識字以后，就可以去研究《說(shuō)文解字》，這樣對于研究高深的學(xué)問(wèn)是有幫助的。
有古文 大小篆 隸草繼 不可亂
〖啟示〗我們今天通行的是隸、楷、行、草四種體式，但對于先人留下的古籍也要有所了解。這對于我們學(xué)習和繼承前人的知識有很大的幫助。
【譯文】我國的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)，這一定要認清楚，不可搞混亂了。
若廣學(xué) 懼其繁 但略說(shuō) 能知原
〖啟示〗現在講究的是一專(zhuān)多能，對于研究學(xué)問(wèn)也必需做到從大處著(zhù)眼，要理清思路，提納挈領(lǐng)，才能抓住問(wèn)題要害，掌握根本的道理。
【譯文】假如你想廣泛地學(xué)習知識，實(shí)在是不容易的事，也無(wú)從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。
凡訓蒙 須講究 詳訓詁 明句讀
〖啟示〗人們在開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候必須打下一個(gè)良好的基礎，首先是講讀發(fā)音要正確,辭意要清楚,要學(xué)會(huì )正確劃分句子，這樣才能領(lǐng)會(huì )文章中所表達的含義和觀(guān)點(diǎn)。
【譯文】凡是教導剛入學(xué)的兒童的老師，必須把每個(gè)字都講清楚，每句話(huà)都要解釋明白，并且使學(xué)童讀書(shū)時(shí)懂得斷句。
為學(xué)者 必有初 小學(xué)終 至四書(shū)
〖啟示〗為學(xué)必有初始階段，任何一個(gè)大學(xué)問(wèn)家，他的知識都是一點(diǎn)一滴積累的，只有扎扎實(shí)實(shí)打下良好基礎，才能進(jìn)軍更高深的知識。
【譯文】作為一個(gè)學(xué)者，求學(xué)的初期打好基礎，把小學(xué)知識學(xué)透了，才可以讀“四書(shū)”。
論語(yǔ)者 二十篇 群弟子 記善言
〖啟示〗孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《論語(yǔ)》的核心是如何 “做人”,以及“做人”的道理
【譯文】《論語(yǔ)》這本書(shū)共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關(guān)孔子言論是一部書(shū)。
孟子者 七篇止 講道德 說(shuō)仁義
〖啟示〗孟子，名軻，尊稱(chēng)孟子，也是我國古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三傳弟子，也同樣講仁義道德。
【譯文】《孟子》這本書(shū)是孟軻所作，共分七篇。內容也是有關(guān)品行修養、發(fā)揚道德仁義等優(yōu)良德行的言論。
作中庸 乃孔亻及 中不偏 庸不易
〖啟示〗孔及是孔子的孫子，《中庸》的作者。《中庸》是關(guān)于人生哲學(xué)的一本書(shū)，它對中國人的人生觀(guān)影響很大。
【譯文】作《中庸》這本書(shū)的是孔亻及，“中”是不偏的意思， “庸”是不變的意思。
作大學(xué) 乃曾子 自修齊 至平治
〖啟示〗曾子是孔子的弟子，名曾參。《大學(xué)》是四書(shū)中的一部書(shū)，和中庸一樣，也是一部修養性的書(shū)。
【譯文】作《大學(xué)》這本書(shū)的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。
中書(shū)熟 孝經(jīng)通 如六經(jīng) 始可讀
〖啟示〗書(shū)有深淺難易的區分，我們讀書(shū)必須從淺易的開(kāi)始讀起，奠定求知、做人、處世的基礎，再進(jìn)一步學(xué)習更深奧的知識。
【譯文】把四書(shū)讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深奧的書(shū)。
詩(shī)書(shū)易 禮春秋 號六經(jīng) 當講求
〖啟示〗中國的古代文化是個(gè)非常豐富而偉大的知識寶庫，世界上有許多國家的學(xué)者，從事著(zhù)這方面的研究和探索。做為一個(gè)中國人,我們要愛(ài)護祖先留下的遺產(chǎn), 并為此感到驕傲。
【譯文】《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂(lè )》稱(chēng)六經(jīng)，這是中國古代儒家的重要經(jīng)典，應當仔細閱讀。
有連山 有歸藏 有周易 三易詳
〖啟示〗《易經(jīng)》雖是我國古代人占卜的書(shū)，但它其中闡述了極為深奧的哲學(xué)道理。像陰陰消長(cháng)，物極必反的論述隨處可見(jiàn)。
【譯文】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書(shū)，這三部書(shū)合稱(chēng)“三易”， “三易”是用“卦”的形式來(lái)說(shuō)明宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物循環(huán)變化的道理的書(shū)籍。
有典謨 有訓誥 有誓命 書(shū)之奧
〖啟示〗《書(shū)經(jīng)》是一部十分有價(jià)值的歷史資料,從內容方面來(lái)看,很類(lèi)似我們現在國家的政府檔案，可以使我們了解當時(shí)歷史，從中學(xué)到許多有益的知識。
【譯文】《書(shū)經(jīng)》的內容分六個(gè)部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓，即大臣的態(tài)度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。
我周公 作周禮 著(zhù)六官 存治體
〖啟示〗周公是周文王的四子，在周文王的所有兒子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公幫助成王輔佐朝政，由于他的賢德,把國家治理得十分富強.
【譯文】周公著(zhù)作了《周禮》，其中記載著(zhù)當時(shí)六宮的官制以及國家的組成情況。
大小戴 注禮記 述圣言 禮樂(lè )備
〖啟示〗中國傳統的禮義道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我們要從這些有益的成分中吸取營(yíng)養、身體力行
