廣西壯鄉繡球花的寓意和象征,有的地方男女青年戀愛(ài),至今還盛行一種拋繡球活動(dòng),壯語(yǔ)叫“飛沱”。這種互拋繡球擇偶的風(fēng)俗,在唐代就已經(jīng)很普遍。柳宗元曾有“男女分行戲打球”的詩(shī)句。在歌場(chǎng)上,壯族小伙與姑娘們自然分成一群一伍,彼此先對唱一陣山歌,然后拉開(kāi)適當距離離。姑娘們便將各自用花布精心做成的繡球,拋向自己心愛(ài)的小伙子。小伙子眼疾手快,一手抓住朝自己拋來(lái)的繡球的飄帶,又拋回給對方的姑娘。如果小伙子認為合意,就會(huì )在繡球上系上贈物,拋給自己傾心的姑娘。贈物越多,表示小伙子追求姑娘的心情越迫切。姑娘若是收下小伙子拋回繡球上的禮物。一對青年男女,通過(guò)多次歌場(chǎng)對歌,相互認識,加深了解,甚至私定終身。這樣通過(guò)對歌拋繡球擇定的對象,不用媒妁,也無(wú)需重聘,使壯族男女青年的戀愛(ài)婚姻更回富有詩(shī)情畫(huà)意。 繡球系廣西壯家人之定情物和吉祥物,是廣西極具特色的旅游工藝品之一,原為壯族青年男女之間的愛(ài)情信物。 廣西繡球多以紅、黃、綠三色做底及面料。繡球大多為12瓣,每瓣皆繡上各式吉祥物,如梅、蘭、菊、竹等花卉圖案或春燕、龍、鳳等。 廣西繡球又稱(chēng)為“堆繡繡球”,由老藝人采用“堆繡”這一古老而復雜的刺繡工藝制作而成。其結構獨特、選料考究,且全部以手工制作,做工精細,小巧玲瓏,色彩鮮艷,是世界上最精美的繡球。一般的繡球大都是采用單線(xiàn)刺繡的方式在花瓣的面料上繡出各色圖案,花瓣面料上的圖案為平面式,線(xiàn)條、色彩如畫(huà)一般美,同時(shí)刺繡方法與過(guò)程較為簡(jiǎn)便;而采用復線(xiàn)刺繡方法的“堆繡繡球”則圖形更為精美,圖案極為復雜,所勾勒之物栩栩如生,極富立體感,如鮮活之物欲噴薄而出,數繡球中的極品。 廣西最早有文獻記載的繡球內包有豆粟、棉花籽或谷物等農作物種子,這除了使繡球有一定的重量便于拋擲外,更深層的意義是——繡球為“吉祥之物”。因為壯族是傳統的稻作民族,他們對每年農作物豐收與否十分關(guān)心,因而在各種祭祀、祈年的儀式中,農作物種子及播種、耕種等生產(chǎn)勞動(dòng)形式往往都是表現的主題。如壯族農村建新房時(shí),在墻基四角撒一些谷粒;架大梁時(shí),要在梁上掛兩束谷穗;給老人祝壽往往也要送些精米作禮。這些現象都象征著(zhù)生長(cháng)、生育、興旺、平安之意。拋繡球都是在每年春節及“三月三”歌節時(shí)舉行,正是春播時(shí)節,繡球內填放有谷物種子,就是希望年內“五谷豐登”之意;同時(shí),繡球作為青年男女的定情之物,內中喻示著(zhù)“生育興旺”之意。 今天,壯家的優(yōu)秀兒女們,不斷為繡球這一古老藝術(shù)品注入新的活力,令其在新時(shí)代再次散放出璀璨的光芒。廣西曾做過(guò)超大繡球供日本國立民族博物館收藏,同時(shí)為迎接港、澳回歸分別制作直徑達1.97米和2米的超大型繡球;為慶祝申奧成功,制作了直徑達2.2米的超大型繡球;為迎接中國-東盟博覽勝利召開(kāi),制作了直徑2米以上的超大型繡球等等。 如今的廣西繡球不但被人們當作饋贈親友之禮品,家庭中的裝飾品,企事業(yè)單位的對外宣傳、開(kāi)展公關(guān)活動(dòng)之贈品(可按客戶(hù)意愿繡制特定文字:諸如單位名稱(chēng)、品牌、祝詞等)。還正成為傳遞愛(ài)情、親情、友情的民族文化使者,正成為“讓世界了解靖西,讓靖西走向世界”的文化載體。
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