有哪些古語(yǔ)或者成語(yǔ)在古代的意思與現在的意思大相徑庭？

別人知道的，我不想說(shuō)，我想說(shuō)點(diǎn)別人不知道的。

古今異義的成語(yǔ)古語(yǔ)太多，大相徑庭的比比皆是。我要說(shuō)的不是這個(gè)，而是古人和今人對于“撞衫”這件事截然不同的態(tài)度。

對于今人來(lái)說(shuō)，“撞衫”是一件非常可怕的事情。因為我們每個(gè)人都希望自己是獨一無(wú)二的，這種獨一無(wú)二體現在生活和工作的方方面面。而跟別人穿著(zhù)一樣的衣服，則表示自己的平庸和普通。我們希望自己是唯一的公主或王子，我們已經(jīng)過(guò)了看到穿著(zhù)一樣衣服的朋友會(huì )高興的跑過(guò)去說(shuō)“嘿，咱倆的衣服一樣耶”的時(shí)代。

這個(gè)時(shí)代，以“奇裝異服”為美，不以志同道合為美。

對于古人來(lái)說(shuō)，“奇裝異服”才是一件非常可怕的事情。唐朝的羅隱在《讒書(shū)》中有曰：“九人冠而一人髽，則髽者慕而冠者勝，九人髽而一人冠，則冠者慕而壁髽者勝。”這句話(huà)翻譯成現代文是“如果有九個(gè)人戴帽子而有一個(gè)人用麻束發(fā),那么用麻束發(fā)的人非常羨慕戴帽子的人,戴帽子人也很自得；如果有九個(gè)人用麻束發(fā)而只有一個(gè)人戴帽子,那么戴帽子的人就非常羨慕用麻束發(fā)的人,用麻束發(fā)的人就很得意。”

奇裝異服的人，沒(méi)臉見(jiàn)人，就是這個(gè)意思吧。

在三皇五帝時(shí)期，古人并沒(méi)有肉體的刑罰，而是以“奇裝異服”懲罰犯錯的人。“有虞氏之時(shí)，畫(huà)衣冠，異章服以為戮，而民弗犯。畫(huà)象者，其衣服象五刑也。犯墨者蒙巾犯劓者赭著(zhù)其衣，犯髕者以墨蒙其髕，犯官者屝屝，草屨也，大辟者布衣無(wú)領(lǐng)。”

在衣服、帽子上畫(huà)上特異的花紋，來(lái)代替肉刑，人民卻不犯法。處以在面部刺墨字這種刑罰的人,用布蒙蓋他的面部；處以割去鼻子這種刑罪的人,讓他穿赭色的衣服；處以挖去膝蓋骨這種刑罰的人,用黑墨涂其膝蓋骨；處以閹割生殖器這種刑罰的人,穿扉,扉,就是草鞋；處以死刑這種刑罰的人,穿的麻布上衣沒(méi)有領(lǐng)子。

這種以禮儀榮辱作為核心，以“奇裝異服”作為展現手段的懲罰方式，出自有虞氏，即舜帝。“奇裝異服”，有虞氏時(shí)，甚至到了唐代，人們視為可恥，而在今天則備受推崇。