如何保護動物,該如何保護動物?

為了保護青蛙，瑞士政府對全國公路作了普查，凡有青蛙穿過的重要路段要定期封閉，以確保它們穿行無阻。次要路段則在路邊挖陷阱，內(nèi)置塑料桶，每天早晨由專人收集落入陷阱中的青蛙送過公路放行。德國的做法則是在公路旁豎起綠色醒目路標：“禮讓青蛙！” 在英國，如果你在街頭看到一頭受了傷的野狗或其它動物，只要致電野生動物醫(yī)院，他們便會利用英國鐵路的“紅星”急救服務中心，把受傷的動物送入醫(yī)院。由“紅星”急救隊護送的動物能享受頭等客位，有舒適的小木箱運送，并設有空調(diào)，大部分經(jīng)費是由各界捐助。 意大利的環(huán)境保護部門耗資12萬美元，專門為從海洋上岸來產(chǎn)卵的海龜建造公路隧道，并以熒光燈為其“導航”。這是世界上第一條裝有燈光的動物地道。 印度前總理維·普·辛格，因戴真羊皮帽而受到動物保護工作者的批評，他不得不給慈善組織“沒有殘酷的美”的負責人寫信說，當有人告訴我這樣對待動物太殘酷時，我就戴起了人造皮帽了。 動用公共資源，通過多種途徑化解人和野生動物之間的 “沖突”，已是當務之急。 把補償進行到底 損失一年比一年多，補償卻一年比一年“拖”。必須盡快建立合理、高效的損害補償機制，解決經(jīng)費無來源、補償標準不清等問題。 國家林業(yè)局有關人士表示，新補償辦法的制定已經(jīng)納入有關部門的工作計劃。為此，國家林業(yè)局已進行了多次調(diào)研，并請財政部等相關部門參與了討論。要保證補償資金的到位，必須建立專門用于野生動物損害補償?shù)闹醒胴斦ｍ椈稹? 同時，國家要建立合理的補償機制，并對關鍵問題作出統(tǒng)一規(guī)定。比如補償經(jīng)費的來源，對于國家重點保護動物，可以由國家財政進行補償；對于非重點保護動物，可以由國家和地方財政進行分擔，即國家補償為主、地方補償為輔。 地方補償應該由哪一級政府實施如何保護動物？有專家認為，為了減輕負擔，省、地（市）、縣共同分擔補償費用比較合理。 希望新的補償辦法出臺后，能夠保障受害者的損失及時得到彌補，促進人與動物的和諧相處。 愛它，就遠離它 引起人和野生動物“沖突”的根本矛盾是“家園”之爭。專家說，野生動物棲息地不斷遭到破壞、生存空間日益減少，才會大舉入侵村莊、農(nóng)田。 動物損害最嚴重的地區(qū)，一般都是動物棲息地的中心或邊緣地帶。因此，最根本的辦法，還是把人從不適宜居住的地方遷移出來，有計劃地開展生態(tài)移民。 但遷移工作需要大量資金支持，必須由國家財政給予扶持。 另外，還要考慮當?shù)氐木用竦纳盍晳T，比如，有些少數(shù)民族習慣住在高山里，不愿意往外搬，有的搬出來沒多久又回去了。 因此，對于生態(tài)移民問題，要根據(jù)各地的不同情況來定，還要考慮經(jīng)濟承受能力，未必都搞“一刀切”。 在棲息地管理上，應當尊重野生動物的自然習性。比如老虎，它的活動區(qū)域需要占地方圓幾十里，你要把它劃在一個很小的圈子里，它就很難生存下去。另外，有的動物習慣群居，有的動物習慣散居，也應該區(qū)別對待。 該殺就得殺 對發(fā)展到一定規(guī)模、已經(jīng)“成災”的野生動物，要采取措施，調(diào)控其數(shù)量，以維持生態(tài)平衡。若任其繁衍，不僅對當?shù)厝罕姷纳町a(chǎn)生影響，也會危害生物圈中其它生物的生存。 比如，各地反映都比較突出的野兔和野豬，對農(nóng)作物的損害非常嚴重。如果經(jīng)過專家論證，數(shù)量的確太多，可以有計劃地獵殺其中一部分。 這種控制野生動物數(shù)量的做法在其他國家也有。日本南部曾野豬為患，危害莊稼。當局為了控制野豬數(shù)量，懸賞招募獵戶，殺“豬”有功者可憑野豬尾巴領取獎金；澳大利亞的袋鼠，北美的野鴨也都曾進行過人工調(diào)控。 另外，地方政府還要加強宣傳，組織當?shù)厝罕姴扇》婪洞胧?。讓群眾了解常見野生動物的習性，并學習自我保護的技巧。 還可以結(jié)合當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，探索新的保護模式。國際愛護動物基金會（IFAW）的何勇告訴記者，IFAW和云南省政府合作開展的“亞洲象”保護項目，沒有單純強調(diào)保護，而是把動物保護和社區(qū)發(fā)展結(jié)合起來進行。 比如，鼓勵農(nóng)民改革種植結(jié)構(gòu)，用茶葉代替玉米、甘蔗等大象喜歡吃的農(nóng)作物。這樣一來，大象破壞農(nóng)作物的現(xiàn)象消失了，農(nóng)民的收入也提高了。

地球是人類和其他生物共同的地球。眾多的生物協(xié)同進化，才有了人類自身的發(fā)展。人類和其他動物有著共同的未來、共同的命運。動物也像人類一樣，有自己的智慧、情感和痛苦，也會感到恐懼和害怕死亡。只是它們無法用人類的語言表達意見。造物主既然創(chuàng)造了各種不同的生命，就必然同時賦予它們在這個星球上生活的權(quán)利。但是，長期以來，我們忽視了給予動物平等的關愛。個別人為了滿足自身的需求，不顧動物的感受，利用人的優(yōu)越性來傷害動物?！鞍佾F之王”的老虎服服帖帖地在舞臺上為人們做著表演，兔子、小雞成為城市孩子手裏的玩具，還有從古至今無數(shù)的工作動物幫助人類勞作，實驗動物為了人類的科學探索獻身。我們很少考慮動物和人類在生命意義上的平等，很少考慮我們是否應當給與動物基本的尊重。