望海潮，柳永這首詞在寫(xiě)景上有什么特點(diǎn)？
望海潮 ·柳永
東南形勝，三吳都會(huì )，錢(qián)塘自古繁華。
煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。
云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。
市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉,有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。
乘醉聽(tīng)蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
《望海潮》賞析
這首詞以“東南形勝”三句入手擒題，起筆大開(kāi)大闊，直起直落。“東南形勝，三吳都會(huì )”，說(shuō)明了杭州位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。（三吳，舊指吳興、吳郡、會(huì )稽。錢(qián)塘，即杭州。）此處稱(chēng)“三吳都會(huì )”，極言其為東南一帶、三吳地區的重要都市，字字鏗鏘有力。兩個(gè)四字對句，氣勢博大，力量非凡，以博大的氣勢籠罩全篇。其中“形勝”、“繁華”四字，為點(diǎn)睛之筆。
“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。”遠望去，垂柳含煙，薄霧如紗，虹橋似畫(huà)，真是畫(huà)中才有的好景致啊。這一處人煙阜盛，各式各樣的建筑鱗次櫛比，檐牙錯落；走近了看，微風(fēng)過(guò)處，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)簾幕輕擺，顯得怡然安詳，真是一派“都會(huì )”景象。“參差”可理解為形容樓閣高下不齊，也可解釋為大約之義，與下面的“十萬(wàn)”聯(lián)系，大約十萬(wàn)人，未必是確數。此句寫(xiě)出了街巷河橋的美麗；居民住宅的雅致和出整個(gè)都市戶(hù)口的繁庶。
“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。”由大都市轉寫(xiě)到郊外，一行一行的樹(shù)圍繞著(zhù)錢(qián)塘江的大堤繁茂的生長(cháng)，遠遠看去就像云霧一樣。一個(gè)“繞”字，把長(cháng)堤曲折迤邐的形態(tài)寫(xiě)了出來(lái)。接下來(lái)寫(xiě)了錢(qián)塘江水的氣勢的浩大。歷來(lái)錢(qián)塘江八月觀(guān)潮是盛舉。三變用一“怒”字將錢(qián)塘江潮的盛世之況表現出來(lái)。然后詞人寫(xiě)到“市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競豪奢。”三句中三變從“珠璣”、“羅綺”和“競豪奢”三個(gè)方面寫(xiě)出了杭州的繁華和人民生活的富庶，甚至達到了窮奢極欲的程度。
人說(shuō)上有天堂，下有蘇杭。杭州之美在于西湖，西湖之美在于其景，更在于其人美。“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”湖外有湖，山外有山，西湖的山山水水著(zhù)實(shí)清麗可嘉；可是這里卻有比畫(huà)一樣的西湖還美的“三秋桂子，十里荷花”，堪稱(chēng)千古佳句，無(wú)華的字宇間透露著(zhù)別樣的華麗。“三秋”說(shuō)明了桂花開(kāi)的時(shí)間比較長(cháng)，非常的清香撲鼻，長(cháng)久不散；“十里”是說(shuō)這一帶的湖中大量種植著(zhù)荷花，待到花開(kāi)時(shí)就應了那句詩(shī)：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”了。這一句中包含了豐富的意象，有湖、山、秋月、桂花、荷花。細致的描述了這里的自然環(huán)境。令人心馳神往，遐想萬(wàn)千。“三秋桂子”就讓人聯(lián)想起有關(guān)西湖的美麗傳說(shuō)。傳說(shuō)西湖靈隱寺和天竺寺，每到中秋，常常有帶露的桂子從天飄落，馨香異常，那是從月宮桂樹(shù)上飄落下來(lái)的，是寂寞的嫦娥贈與人間有心人的。因此宋之問(wèn)《靈隱寺》中寫(xiě)道：“桂子月中落，天香云外飄。”白居易《憶江南》中也有“山寺月中尋桂子”。美麗的傳說(shuō)給秀麗的西湖增添了神秘空靈的色彩。
“羌管弄晴，菱歌泛夜”兩句為互文，對仗工穩。即羌管弄晴、泛夜，菱歌泛夜、弄晴。說(shuō)的是笛聲和歌聲晝夜不停，或是在晴空中飄揚，或是在月夜里輕蕩。“弄”和“泛”字生動(dòng)地表現了吹笛和唱歌的人心中的歡快和喜悅。“嬉嬉釣叟蓮娃”，說(shuō)的是湖邊釣魚(yú)的老翁怡然自得，湖中采蓮的孩童喧鬧嬉戲。通過(guò)這一句話(huà)描繪了一幅老少同樂(lè )、國富民安的游樂(lè )圖卷。
接下來(lái)詞人寫(xiě)“千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)蕭鼓，吟賞煙霞”，一位達官貴人在此游樂(lè )，成群的馬隊簇擁著(zhù)高高的牙旗，一派暄赫的聲勢。落筆灑落，音調雄渾，仿佛令人看到一位地位顯赫且風(fēng)流倜儻的長(cháng)官在此飲酒賞樂(lè )，樂(lè )于山水之間。
“異日圖將好景，歸去鳳池夸。”是這首詞的結束語(yǔ)。也點(diǎn)明了詞人寫(xiě)作目的是拜謁孫何（據宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》記載，《望海潮》是柳永為了與早年的好友孫何相見(jiàn)而作。柳永在杭州生活期間，深知杭州的湖光山色、風(fēng)土人情。當時(shí)舊友孫何正任兩浙轉運使，駐節杭州。可是因身份懸殊，門(mén)禁森嚴，兩人無(wú)法相見(jiàn)。柳永就填了這首《望海潮》先在歌妓中傳唱，結果很快就讓孫何聽(tīng)到了。孫何問(wèn)及詞作者原來(lái)是故人，便請柳永前去赴宴）。鳳池，即鳳凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。“好景”二字，將如上所寫(xiě)的和未寫(xiě)出的盡數包括。說(shuō)的是當達官貴人們召你回去的時(shí)候，就將這里的美麗景色畫(huà)成圖本，獻與朝廷，可以在同僚面前夸贊一翻，告訴他們世間真的有這樣一個(gè)人間仙境。
這首詞的藝術(shù)感染力很強。詞人以清新的筆墨，鋪陳的手法，從不同角度把杭州富麗非凡的景象描繪得淋漓盡致。錢(qián)江潮的壯觀(guān)，西湖的美景，杭州市區的富庶繁華，人民生活的美好都盡收詞人筆下。相傳后來(lái)金主完顏亮聽(tīng)唱“三秋桂子，十里荷花”以后，十分羨慕錢(qián)塘的繁華，從而加強了他侵吞南宋的野心。為此，宋人謝驛（處厚）還寫(xiě)了一首詩(shī)：“莫把杭州曲子謳，荷花十里桂三秋。豈知草木無(wú)情物，牽動(dòng)長(cháng)江萬(wàn)里愁。”（羅大經(jīng)《鶴林玉露》）雖然說(shuō)金主因受一首詞的影響而萌發(fā)南侵之心不太可信，也許只是謠傳。但是產(chǎn)生這一傳說(shuō)，卻可以印證這首詞的藝術(shù)感染力是很強的。同時(shí)作為高級官僚的范縝對柳永這首詞也極端贊佩：“仁完四十二年太平，鎮壓翰苑十余載，不能出一語(yǔ)詠歌，巧于耆卿詞見(jiàn)之。”（見(jiàn)《方輿盛覽》）柳永擴大了詞的內容的主要表現之一，就是他的詞反映了都市的繁華與山川的壯麗。
